姻爱

婚姻是可以与爱情无关的，因为夫妻之爱是可以在日子里得以培养、生长，伴随一生的，是人因共生而有的最稳定持久的感情，而爱情这种毁灭性和创造性的激情，赫拉克利特的活火，虽注定与婚姻格格不入，却始终把婚姻冀望为最终达到的那个童话，那一句“从此幸福地生活在一起”。实际上呢？我们可以展望幸福，也可以回忆幸福，也可以触摸到幸福，可幸福是不能获得的，生活是不会赋予你一朵叫做幸福的花朵，收藏在自己的背包里，在人生的长路上随时可以拿出来使幸福苏醒过来。

似乎主体和客体的二元对立，已经渗入我们对待生活的方式太多了。当我们把自己看作主体时，其他人也就变成了客体，我们在其他人身上应用了主体对客体的期待；当我们意识到别人的主体性存在时，我们又把自身变作客体，在自己身上应用了主体对客体的期待。我们的思维始终无法适应两个乃至两个以上的主体的共存。且不说相爱这件事情要真的是在两个主体间发生，是多么困难和不可能。且说当我们快要成为父母，我们心念之中的孩子，究竟是一个有待我们照顾、将照顾我们的洋娃娃（客观些的客体），还是我们自身生命的另一种实现形式（我们的主体性的一种外化，还是客体）? 其实这两种看法都是不符合事实的，即将诞生的，是另一个主体，一个其实我们永远也无法认识的主体，永远是一个自在之物，永远在主体以外（客体实质一直是在主体以内的），只是偶然能实现一下主体对客体的期待罢了。

人们相爱，是不完美的人在尝试相爱，都不是彼此最完美的爱人，都不是the one，因为并没有the one。