早在儿时，我就是“No correct revolution before correct SOLUTION”的强迫症与“我不入地狱谁入地狱”的歇斯底里的矛盾体。理性的认识与叛逆的行动，后来逐渐被时光掩埋为理性的行动与狂野的认识。对光的渴望和路途的追索，前者诉诸抒写，后者诉诸阅读。
选择了工作，选择了入世，是因为作为一个理想主义者，在思想和梦的彼岸长期生活，虚浮无着的感觉越来越强烈，于是现世反过来成为了我的理想，而技术成为我和现世唯一的桥梁，我在犹豫中决绝地走过了桥梁。“要有动手能力”这当时的理想，毫无疑问应该基于“要有动脑能力”，而这是最易在动手中失去的。
工作中的我相信关注圈不是影响圈，相信拒绝是一种能力，相信“需求优先级”，相信“It's not a problem unless with a solution”，不相信带有“毕其功于一役”色彩的任何想法，相信任何一步一个脚印的事情，相信渐变和改良，相信政策之下的对策，同时也进一步减弱了对于自己动手建立一种机制的信心。
依然是相信理性、渐进、改良的人，所以才在看到建设公氓社会与正治国家的制衡时，感觉找了制度变革之外的路途和理论基础。持续地关注着那被掩埋的公共事件的正反两面，感受着冰山之下的火山，火山之下的冰山。必然王国张力的爆发和归于无果，我始终不是能助之实现初衷和正面影响的自觉者。
作为一个拥有着芦苇般脆弱的思想的芦苇，在“改良自我、改良手边、长期持续构建”这个基点之外，进一步确定了以下两个基点：
一、亢争事件的正当性以及它的不被懦弱者移情、野心家曲解、中庸者责难的天然权利；
二、对正治戈命的必要性和可行性的信念，和它既大势又小众的属性。大势是民众自己自发而非自觉的行动而形成的。没有大势，自觉的小众也无法完成变革。