当代，高校扩招，高等教育的人文素质教育质量下滑，加之相应的职业教育不足，曾经是天之骄子的大学生们面临着严峻的就业形势。这种严峻，这种张紧，纵然在一个大学生颓废地打游戏或挥霍地谈恋爱的时候，也都投影在我们心中深处。如果说曾经的寒窗苦读使我们今日得以拥有一个重点大学本科生的地位，享有了依然稀缺的高等教育资源，享有了父母的自豪与亲友的赞誉，享有了四年自由、安逸的时光，那么这种享有是那么地短暂和容易破碎。我们的焦虑与恐惧在于，是否会在刹那间，我们就会从重点大学本科生掉落为无业青年了呢？
我们对自己毕业后的收入的期望和估计是什么？随着年龄的增长，我们在我们的年龄所应当完成的事情会接踵而来，我们将需要还完助学贷款，将需要养活自己，将需要在事业上取得或大或小的成功，将需要为我们的孩子建立一个家庭，给他们幸福与未来，我们还会将需要应对我们命途中大大小小的灾厄。我们的焦虑与恐惧在于，我们所可以得到的那一份收入，能否保证我们在完成我们的人生时不陷于失望与困窘？
可是，这些并不是我们最深的焦虑与恐惧。我们生长在一个经济飞速发展，市场物资丰富的时代，我们作为独生子女，在温室中茁壮成长，从营养、娱乐到其他享受，我们都享有得几乎过剩。尤其是我们这些应试教育的既得利益者，享有的就更多。可是二十年来，我们是凭什么拥有这一切？二十年来，我们为这个社会做了什么？我们正在被作为人才被培养，可是我们究竟拥有什么来回报这个社会？面对着人类的现有生产生活方式造成的环境的不断恶化，面对着贫困人口的生存处境，我们质疑自己这么存在的资格，这才是我们最深的焦虑与恐惧。
到达这种质疑之后，可以陷入许多种悲观怀疑的情绪，可以陷入强烈的自我否定甚至自暴自弃之中，但我们需要的，却是对这种质疑的一个确定清晰的回答，我们需要在行动中肯定我们自己。如萨特所言，存在先于本质，我们并非具有某些本质而后才按本质存在，我们是在存在中实现自己的本质，在存在中叙述了自己的本质。
我们需要一种关于我们能做什么的确定性，我们需要一种当一件任务交在我们手上或一幢困难横亘在我们面前时我们能够应对的自信。而这种确定性与自信，只能从我们实实在在掌握的本领中来。挑灯夜战，我们可以应对第二天的考卷，可是放假归来，我们对于上个学期我们学到了什么却是完全一片茫然。当我们发现自己修完了那么多学分的时候，却发现自己肚中并没有增加多少墨水，自己依然是百无一用的书生，思维飘在云端，却踏不着任何实地。我们在一个世界里学习，却将需要在另一个世界生活。
子曰：思而不学则罔。进化亿万年，我们人类拥有了这么精巧的大脑，内在于我们的思比星空更浩瀚无垠。然而却必须把此世置于我们之前，为我们的思提供思考的材料。没有这些材料，我们的思不是死死钻进胡同就是泛滥成灾。这些材料连同其上凝结的先辈的智慧，既为我们开拓思的林中之路，又将思的分寸叮咛于我们。我们的思经历这些材料的洗礼，获得了沁入心脾的成长，使我们能在那变幻万千的世界需要我们的一刻，响亮地给出自己的回答。